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仲春二的由来
公布日期:2013-03-12  发布者:admin
    快到夏历仲春初二了,这一天在民间称“仲春二、龙仰面”,意味着春回大地、万物苏醒。在北方,仲春初二又叫龙仰面日、春龙节、农头节。在北方叫踏青节,古称挑菜节。
  根据天气纪律,夏历仲春初二时,我国大部分地区受季风气候影响,温度上升,雨水也逐步增加,光、温、水条件已能满意农作物的发展,以是仲春初二也是北方乡村的稼穑节。
  龙是中国古代文明中职位显赫的神物,是吉祥之物,更是和风化雨的主宰。俗云“龙不仰面天不雨”,龙仰面意味着云兴雨作,而六合交泰、云兴雨作是万物生养的条件。龙又是鳞虫之精,百虫之长,龙出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、稼穑开端之时,又是百虫出蜇、跃跃欲试之时,故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举,又有食龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗,还有停针、忌磨等忌讳。
  据《易经》中的说法,仲春二这一天之前,固然已属春季,但还冬眠着,称之为“潜龙在渊”。这一天以后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。望文生义,龙呈现了,统统都开端崭露锋芒。到了这一天,北方的迎春花开端暴露笑容,似乎在报告人们:春季真的来了。
  “龙仰面”一说,最早见于明人刘侗《帝京风景略》:“仲春二,龙仰面,蒸除夕,祭馀饼,熏床炕……”至于仰面的为何是龙,又为何只与“仲春二”有关,说法和故事就多了。
  听说,龙头节起源于三皇之首伏羲氏期间。伏羲氏“重农桑,务种田”,每一年仲春二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”。厥后的黄帝、唐尧、夏禹等纷繁师法先王。到了周武王,这一风俗还被发扬光大;每逢仲春初二,都举办浩大典礼,让文武百官都亲耕一亩三分地。这当前,“仲春二”便命名为“农头节”。
  “仲春二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》纪录:“龙,鳞中之长,能幽能明、能细能巨,能长能短,春分登天,秋分而潜渊。”这大要就是“春龙节”风俗的最早纪录。  
  别鄙视这龙仰面的节日,这但是我国主要的民风节日之一。约莫从唐代开端,中国人就有过仲春二的风俗了。
  相传,武则天废唐立周当了天子,惹得玉帝震怒,便命令三年内不准向人世降雨。但司掌河汉的玉龙不忍苍生受灾受饿,偷偷降了一场大雨,玉帝得知后,将司掌河汉的玉龙打下天宫,压在一座大山上面。山下还立了一块碑,上写道:龙王降雨犯天规,当受人世千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆着花时。
  人们为了救济龙王,四处寻觅着花的金豆。到了第二年仲春初二这一天,人们正在翻晒金黄的玉米种子,突然想起,这玉米就象金豆,炒开了花,不就是金豆着花吗?因而家家户户爆玉米花,并在院里设案焚香,供上“着花的金豆”,专让龙王和玉帝瞥见。龙王知道这是苍生在救它,就高声向玉帝喊到:“金豆着花了,放我进来!”玉帝一看人世家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,持续给人世兴云布雨。
  从此以后,民间构成了风俗,每到仲春二这一天,人们就爆玉米花,也有炒豆的。大人小孩还念着:“仲春二,龙仰面,大仓满,小仓流。”有的处所在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈,将五谷杂粮放在中央,称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝昔时五谷丰登,仓囤盈满。节日时,各地也遍及把食物称号加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。
  这一天,其它风俗也许多,起床前,先念“仲春二,龙仰面,龙不仰面我仰面。”起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念:“仲春二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏。”有的处所妇女不动针线,怕伤了龙的眼睛;有的处所截至洗衣服,怕伤了龙皮等等。
  这类“天上人间,融为一体”的民间故事,是现代劳动人民聪慧的结晶;从另一个角度也反映出现代农业受气候制约的理想以及耕者盼望风调雨顺、五谷丰登的美妙希望。  
  民间以为,龙是吉祥物,主管云雨,而“仲春二”则是龙欲升天的日子。此时,正值惊蛰骨气,我国很多处所已进入雨季。前人以为是“龙”的功绩,加上很多处所又将“仲春二”视为地盘神的生日,以是祭奠活动便名目繁多。
  “仲春二,龙仰面”这句话还来自天象变革。仲春二这天夜晚,仰视天穹,你或许真的会看到“龙仰面”的现象。4166.com金沙
  现代天文学家把天空里的恒星划分红“三垣”、“四象”七大星区。在“三垣”核心散布着“四象”:“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,北方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。因为地球环绕太阳公转,天空的星相也跟着时节转换。每到冬春之交的薄暮,苍龙闪现;苍龙头部“角宿”上有两颗星:角宿一和角宿二。它们是苍龙头上的犄角。“角宿”后的4颗星是“亢宿”(龙的咽喉),前面4颗星排成簸箕状的“氐宿”(龙爪)。厥后的“房心尾箕”分别是龙的心脏和尾巴。
  仲春二这天,角宿一、角宿二先浮出东方地平线。角宿一(龙头)放射着蓝色光辉。1小时后,“亢宿”也升至地平线以上。半夜时分,“氐宿”呈现。这就是“龙仰面”的全过程。这以后,“龙仰面”的工夫会每日提早,天天提早4分钟。如许,颠末一个多月的“提早”,到4月份早晨9时阁下,全部“龙头”就“抬”起来了。
  天上“龙仰面”的同时,春季也来到了人世,雨水也会多起来,大地返青,春耕从南到北连续开端。而夏历仲春二前后正逢惊蛰骨气。惊蛰的寄义是隆隆的春雷声惊醒了冬眠的虫类。传说这时候颠末蛰伏的龙,也会被雷声惊醒,以是俗语说“仲春二,龙仰面,蝎子、蜈蚣都露头。”我国古代很多处所,每到龙仰面这天,人们都要到江河水畔祭龙神。
  仲春二祭龙神,民间还有个传说。
  很久以前,陕西关中大旱,比年无雨。在临潼骊山之东的马额塬上有个小山村,村里有个小伙子叫水生。他见天旱,便想法到处找水。一天,他在百里外的塬头村,听一名老伯讲了这样的话:“关中天旱之事,玉帝早就晓得。曾命东海龙王的孙子前往播雨。可这小龙到了关中却一头窜到龙河里,把播雨大事给忘了”。水生问:“如何礼服它呢?”老伯说:“必需弄到一根降龙木才行”。水生颠末含辛茹苦,终究找到了降龙木,礼服了小龙。只见小龙仰面腾空而起,直冲九霄,瞬间乌云翻腾,雷声高文,哗哗地下起了大雨。为了留念这“龙仰面”的日子,人们划定每一年夏历仲春二为“春龙节”。
  龙仰面这天,民间和宫庭里也有很多民俗。明人沈榜《蜒署杂记》中有“乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,缭绕水缸,称为引龙回”的纪录。清让廉《春明岁时琐记》中说:“仲春二日为地盘真君生辰,城内外地盘神庙,香火不绝,游人亦众,又有放花盒灯、香供献以酬神者,俗谓此日为龙仰面”。
  这一天还要吃猪头。  
  现代猪头是敬拜先人、供奉上天的供品,普通农户人家辛辛苦苦忙了一年,到尾月二十三过小年时杀猪宰羊。等正月一过,尾月杀的猪肉基本上都吃光了,最初剩下的猪头只能留在仲春初二才气吃。
  “仲春二”龙仰面,大地万物开端苏醒,统统动植物都开端仰面,一年要开一个好头,迎来风调雨顺。龙王是管降雨的,他上到天宫,人们要把最好的祭品供上给龙王吃。用猪头当供品敬拜先人,供奉上天,看来是有说道的,更是不祥兆头的标记。
  在我国北方,还有在仲春二日这天理发的风俗,称为“剃龙头”。听说在这一天剃头可以带来一年的好运。从旧时人们的生活习惯来看,在“仲春二”剃头则是已往农忙,农人们只要在过年时才气得以轻松,而过年则要从夏历尾月二十三“小年”算起,直到“仲春二”才算完毕。过了“仲春二”,农人们就要忙着春播,因而赶快剪发剃头,筹办新的农忙。一朝一夕,就构成了在“仲春二”剃头的传统。
  在仲春二这天要剃头,要吃猪头肉,大人还要给小孩子用各色布条和高粱秆逢一个龙尾,拴在衣服上,寄意孩子象小龙一样健康成长成龙。  明天是夏历仲春初二,这一天在民间称“仲春二、龙仰面”,意味着春回大地、万物苏醒。在北方,仲春初二又叫龙仰面日、春龙节、农头节。在北方叫踏青节,古称挑菜节。
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  据《易经》中的说法,仲春二这一天之前,固然已属春季,但还冬眠着,称之为“潜龙在渊”。这一天以后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。望文生义,龙呈现了,统统都开端崭露锋芒。到了这一天,北方的迎春花开端暴露笑容,似乎在报告人们:春季真的来了。
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  相传,武则天废唐立周当了天子,惹得玉帝震怒,便命令三年内不准向人世降雨。但司掌河汉的玉龙不忍苍生受灾受饿,偷偷降了一场大雨,玉帝得知后,将司掌河汉的玉龙打下天宫,压在一座大山上面。山下还立了一块碑,上写道:龙王降雨犯天规,当受人世千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆着花时。
  人们为了救济龙王,四处寻觅着花的金豆。到了第二年仲春初二这一天,人们正在翻晒金黄的玉米种子,突然想起,这玉米就象金豆,炒开了花,不就是金豆着花吗?因而家家户户爆玉米花,并在院里设案焚香,供上“着花的金豆”,专让龙王和玉帝瞥见。龙王知道这是苍生在救它,就高声向玉帝喊到:“金豆着花了,放我进来!”玉帝一看人世家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,持续给人世兴云布雨。
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  这一天还要吃猪头。  
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  “仲春二”龙仰面,大地万物开端苏醒,统统动植物都开端仰面,一年要开一个好头,迎来风调雨顺。龙王是管降雨的,他上到天宫,人们要把最好的祭品供上给龙王吃。用猪头当供品敬拜先人,供奉上天,看来是有说道的,更是不祥兆头的标记。
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  在仲春二这天要剃头,要吃猪头肉,大人还要给小孩子用各色布条和高粱秆缝一个龙尾,拴在衣服上,寄意孩子象小龙一样健康成长成龙。
 
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