集团首页 加入收藏   欢迎会见交通建立集团网站  明天是: 中文站  英文站
 
澳门金沙真人娱乐
 
     您如今的位置:首页 >> 企业文化 >> 员工文明
玄月九日重阳节的来源(由来)及风俗引见
公布日期:2012-10-24  发布者:admin
重阳节简介:

  夏历玄月九日,为传统的重阳节。由于陈腐的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,玄月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,前人以为是个值得庆祝的吉祥日子,而且从很早就开端过此节日。

  庆贺重阳节的活动多彩浪漫,普通包罗出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

  九九重阳,由于与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有恒久长命的含义,何况春季也是一年播种的黄金时节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节向来有着特别的豪情,唐诗宋词中有很多贺重阳,咏菊花的诗词佳作。

  明天的重阳节,被付与了新的寄义,在1989年,我国把每一年的玄月九日定为老人节,传统与当代奇妙地分离,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。天下各构造、集体、街道,常常都在此时构造从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景,或临水玩乐,或爬山健体,让身心都洗澡在大自然的度量里;很多家庭的长辈也会扶持着大哥的晚辈到郊野活动或为白叟筹办一些适口的饮食。

  重阳节的来源:

  九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明白写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复玄月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,觉得宜于恒久,故以享宴高会。”

  晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗叙文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大要在魏晋期间,重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐朝重阳被正式定为民间的节日。

  到明朝,玄月重阳,皇宫高低要一同吃花糕以庆祝,天子要亲身到万岁山登高,以畅秋志,此民俗一直流传到清朝。

  重阳节的传说:

  和大多数传统节日一样,重阳节也有陈腐的传说。

  相传在东汉期间,汝河有个瘟魔,只要它一呈现,家家就有人病倒,每天有人丧命,这一带的苍生受尽了瘟魔的践踏。

  一场瘟疫夺走了青年恒景的怙恃,他自己也因病差点儿丧了命。康复以后,他告别了亲爱的老婆和父老乡亲,决计进来访仙学艺,为民撤除瘟魔。恒景到处访师寻道,访遍各地的名山高士,终究打听到在东方有一座最陈腐的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的悠远,在仙鹤指引下,终究找到了那座高山,找到了谁人有着奇异法力的仙长,仙长为他的肉体所打动,终究收容了恒景,而且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练,终究练出了一身不凡的技艺。

  这一天仙长把恒景叫到跟前说:“来日诰日是玄月初九,瘟魔又要出来作歹,你本事曾经学成,该当归去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,而且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。

  恒景回到故乡,在玄月初九的晚上,按仙长的嘱咐把乡亲们领到了四周的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的筹办。正午时分,跟着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,可是瘟魔刚扑到山下,忽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,神色突变,这时候恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,今后玄月初九登高避疫的民俗年复一年地传播下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此纪录。

  厥后人们就把重阳节登高的民俗看做是免灾避祸的活动。另外,在中原人的传统看法中,双九仍是生命恒久、安康长命的意义,以是厥后重阳节被立为才老人节。

  重阳节的风俗:

  金秋送爽,丹桂飘香,夏历玄月初九日的重阳佳节,活动丰硕,情味盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

  登高

  在现代,民间在重阳有登高的民俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此民俗始于东汉。唐朝文人所写的登高诗许多,大多是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有齐整的划定,普通是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的风俗。

  吃重阳糕

  据史料纪录,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随便。 玄月九日天明时,以片糕搭后代头额,口中念念有词,祝福后代百事俱高,乃前人玄月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成九层,像座浮图,上面还作成两只小羊,以契合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点烛炬灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”替代“登高”的意义,用小红纸旗替代茱萸。现今的重阳糕,仍无牢固种类,各地在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。

  赏菊并饮菊花酒

  重阳节恰是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大墨客陶渊明。陶渊明以隐居着名,以诗着名,以酒着名,也以爱菊着名;先人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮分离,以乞降陶渊明更靠近。北宋京师开封,重阳赏菊之风流行,其时的菊花就有许多种类,绰约多姿。民间还把夏历玄月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,欣赏菊花成了节日的一项重要内容。清朝当前,赏菊之习尤其兴盛,且不限于玄月九日,但仍旧是重阳节前后最为茂盛。

  插茱萸和簪菊花

  重阳节插茱萸的民俗,在唐朝就曾经很遍及。前人以为在重阳节这一天插茱萸能够出亡消灾;或佩戴于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些处所,女子也佩戴。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有纪录。除了佩戴茱萸,人们也有头戴菊花的。唐朝就曾经云云,历代流行。清朝,北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“消除凶秽,以招不祥”。这是头上簪菊的变俗。宋朝,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。

  各地过重阳节的民俗

  除了以上较为遍及的风俗外,各地还有些共同的过节情势。

  重阳节在陕北正式收割的时节,有首歌颂道:“玄月里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了场”。陕北过重阳在早晨,白日是一整天的收割、打场。早晨月上树梢,人们喜欢享用荞面熬羊肉,待吃过晚餐后,人们人山人海地走出家门,爬上四周山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家。夜里爬山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。

  在福建莆仙,人们因循旧俗,要蒸九层的重阳米果,我国古代就有重阳“食饵”之俗,“饵”即今之糕点、米果之类。宋朝《玉烛宝典》云:“九日食饵,饮菊花酒者,当时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习”。清初莆仙墨客宋祖谦《闽酒曲》曰:“惊闻佳节近重阳,纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝”。近代以来,人们又把米果改制为一种很有特征的九重米果。将优良晚米用净水淘洗,浸泡2小时,捞出沥干,掺水磨成稀浆,参加明矾(用水消融)搅拌,加红板糖(掺水熬成糖浓液),然后置于蒸笼于锅上,铺上干净炊布,然后分九次,舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油。此米果分九层堆叠,能够揭开,切成菱角,四边条理清楚,呈半透明体,食之甜软可口,又不粘牙,可谓重阳敬老的最好礼馔。

  一些处所的大众也有操纵重阳爬山的时机,祭扫祖墓,留念祖先。莆神仙以重阳祭祖者比腐败为多,故俗有以三月为小腐败,重九为大腐败之说。因为莆仙内地,玄月初九也是妈祖成仙升天的忌辰,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭奠,求得保佑。

  新中国建立后,重阳节的活动充分了新的内容。1989年,我国重阳节定为老人节。第到这一日,各地都要构造老年人爬山秋游,坦荡视野,交换豪情,锻炼身体,培育人们回归自然,热爱祖国大好江山的崇高道德。金沙9159登陆澳门金沙4066com
版权所有:2009 吉林省交通建立集团有限公司 地址:吉林省长春市卫星路2085号  联系电话:0431-84626277  
网址:http://www.jlccg.com  《国外信息产业部》吉ICP备10001055号  睿博科技供给技术支持
www.2015.com